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  • 论《安士全书》的思想内涵

    在《安士全书》的四部书中,《西归直指》才写出了作者最后的本意。   因为《安士全书》前三部书是写如何做好一个人,一般读者还不会明白安士居士的本意,所以作者最后和盘托出,写出《西归直指》,指归净土。读《安士全书》,真是一步一个台阶,到最后直登解脱的殿堂。印光大师在序言中说:‘泛修世善,止获人天之福,福尽堕落,苦毒何所底极?乃宗净土经论,采其逗机语言,集为一书,名曰《西归直指》。普使富贵...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 记高鹤年居士

    记高鹤年居士虚 云  佛法西来最上一乘者,直指明心见性,令人当下成佛。真为生死事大,决志割爱离亲,实行寻师访友,超出妙庄严路。  余于清光绪间,发心仰慕金山,参学习禅。不知生从何来,死从何去。嗣朝...灾,放赈等事。  民十四年,寺中人众缺粮。航海来沪,时居士救灾未回,叠函邀请来申,介绍与王一亭、狄、楚青等诸公相见,高谈无佛之世,直指当人之心,皆大欢喜。承诸老捐助,不下二千元。其时福州鼓山,首座二人...

    虚 云

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  • 静品禅诗

    的空灵境界中所流溢出的最为纯正的生命气息,是人和万物“如其本来”佛性的自然流露。正是这种生命气息的充溢,流贯,方使得整个世界禅机盎然。禅是动中的极静,也是静中的极动。动静不二,直指生命的真如。一花一叶...直指人心的一种大智慧,当年禅宗六祖惠能是一个目不识丁的粗汉子,因听人家讲念《金刚经》心有所悟才出家访师的,后来得了五祖的心印,成为南宗开山之祖。对于佛经上的文字来说,他一窍不通,但他心空如镜,一悟之后,...

    郑晓錀

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  • 口头禅算佛家的哪一种禅

    口头禅算佛家的哪一种禅   口头禅一词来源于佛教的禅宗,禅宗以“不立文字,直指人心”为宗旨,提倡直截了当的“顿悟”,甚至说:“道个佛字,拖泥带水;道个禅字,满面惭惶。”(《碧岩录》第一则)禅宗还认为...---直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别求。”-黄檗禅师《宛陵录》   不说那些空洞的禅语或佛号,在自己脚踏实地的修行中顿悟见性,得到佛的真谛。演变到今天,口头禅已经完全...

    不详

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  • 马祖道一与禅宗源流述略

    禅法引向简易直捷,南宗遂始炽然。其要在“无念为宗,”不离世间, “见性顿悟”,融铸儒佛,摆脱种种复杂名相之束缚,对唯识诸宗之繁琐哲学无疑为一大反动。斩断葛藤,即境示人,“不立文字,直指本心”。具有革新...南岳让和尚处密受心印。四十余年后,约于唐大历七年,飞锡游方,返回西蜀故里弘法,与智诜禅系传人无往禅师等人游,在罗汉寺筑台说法,时法席隆盛,远近僧俗辐集法鼓隆隆,直指人心。其间于寺右云水堂侧凿井一眼,...

    郭辉图

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  • 问:口头禅算佛家的哪一种禅?

    口头禅一词来源于佛教的禅宗,禅宗以“不立文字,直指人心”为宗旨,提倡直截了当的“顿悟”,甚至说:“道个佛字,拖泥带水;道个禅字,满面...下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达摩从西天来,唯传一法---直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别求。”-黄檗禅师《宛陵录》 不说那些空洞的禅语或佛号,在...

    佚名

    佛教问答

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  • 有关佛性答问

    离心意识,直指本心,简便、迅速,毕竟莫过于禅宗了。  问:听说参禅方法有所谓“参话禅”和“直指禅”,二者有什么区别?哪一种比较适宜于现代人的修持?  答:所谓“参话禅”是参一句无义味话头,要求发起疑情,而不能从语句上去分别、理解。参到行不知行,坐不知坐,猛著精彩,截断学人意识卜度,引发本地风光。但参话头是后来的事,宋时,杭州径山的大慧宗杲禅师才竭力提倡。当初都是用直指的方法。当二祖慧可“觅心了不可得...

    徐恒志

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  • 教外别传,不立文字

    教外别传,不立文字直指人心 黄叶但止小儿啼   今天能在这里和大家讨论禅的修行,感到十分高兴。我曾在现代禅内部共修时,说到:‘释迦饶舌眉拖地,千圣不识达摩机’──释迦佛祖非常‘鸡婆’,眉毛已经拖到...是‘直指人心,见性成佛’。   ‘直指人心,见性成佛’这句话的全文应该是‘教外别传,不立文字;直指人心,见性成佛。’在开讲之前,我先从一个故事说起。传说释迦牟尼佛,有一天召集所有弟子,说有无上妙法要...

    李元松

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  • 圆悟复兴宗风

    《参禅偈九首》中,这九首偈为:  参禅莫妄想,亦莫着除妄。一念未生前,试看底模样。  参禅一着子,不假异方便。须着自回光,悟取本来面。  参禅参直指,毋遭歧路使。竖起铁脊梁,直下超生死。  参禅直参直...公案的路子,他曾总结自己数十年修行的经验为“直指人心,见性成佛,”  山僧出家将四十载,别也无成得什么事,只明得祖师西来,直指人心,见性成佛一著子。  “直指人心,见性成佛”是南宗禅的宗旨,圆悟重提这...

    不详

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  • “三虚空”与“四大解脱”

    “三虚空禅定”所教授的,即是如何內自证本来清净光明。   不过,虽然行者依禅定能内自证本来清净光明,他却依然未能成佛,因为尚未解脱。所以便有“四大解脱”的直指教授,来帮助行者圆成佛道。所谓“直指教授...尚未能超越大圆满界部的“基光明”。那怎样超越呢?法王指示笔者,应该好好去现证“四大解脱”的直指。   现在我们就谈谈“四大解脱”。它是:本初解脱、自解脱、刹那解脱、圆满解脱。   我们可以这样说:“...

    谈锡永

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